Tokat Erbaa Keçeci Köyü Alevi mi? Bir Köyün Hikâyesi ve Kimlik Arayışı
Bir zamanlar, uzak bir köyde, dağların arasında gizli bir yer vardı. Keçeci Köyü… Tokat’ın Erbaa ilçesine bağlı bu köy, derin tarihi ve kültürel kimliğiyle pek çok soruyu da beraberinde getiriyordu. “Keçeci Köyü Alevi mi?” sorusu, yıllarca dilinden düşmeyen, köyün yaşlılarından, gençlerine kadar herkesin aklında bir yerlerde yankı yapıyordu. Ancak bu sorunun yanıtı, sadece köyün kimliğiyle değil, insanlar arasındaki ilişkilerle, köyün içindeki duygusal bağlarla da şekillenecekti.
Beni de her zaman meraklandıran bu soru, beni Keçeci Köyü’ne bir yolculuğa çıkarmaya itti. Kim bilir, belki bu yazıyı okuduktan sonra siz de köyün geçmişine dair bir şeyler keşfeder ve kendi hikâyenizi bizimle paylaşırsınız.
Keçeci Köyü’nün Sırları
Keçeci Köyü, Tokat’ın Erbaa ilçesinin şirin bir köyüdür. Yüksek dağların gölgesinde, ormanlarla çevrili bu köyde, tarih boyunca pek çok insan yaşamış, farklı kimlikler benimsenmiş ve sayısız gelenek yaşatılmıştır. Köyün köklü geçmişi, belki de bu sorunun hep gündemde kalmasının en önemli sebebiydi. Yıllarca, Keçeci Köyü’nde yaşayan insanlar, birbirlerine olan yakınlıkları ve gelenekleriyle bilinmişlerdir.
Ancak köyün içinde “Alevi mi, değil mi?” sorusu her zaman gündemde olmuştur. Gerçekten de bu köyün kimliği, zamanla değişmiş midir? İslam’ın farklı yorumları, Alevilik ile diğer inanç biçimleri arasındaki sınırlar ne kadar belirgindir? Bu sorular, çoğu zaman çözüm bekleyen, fakat tam olarak cevaplanamayan bir muamma halini almıştır.
Erkeklerin Çözüm Odaklı Bakışı: Analitik ve Stratejik Yaklaşım
Ahmet, köyün ileri yaştaki erkeklerinden biriydi. O, Aleviliğin tarihsel bağlamını bilmeye çalışan, bu kimliği anlamak için eski kitaplardan okuyan ve köyün yaşlılarından dinleyerek bilgi edinmeye çalışan biriydi. Ahmet için bu soru, yalnızca bir inanç meselesi değil, köyün geleceğiyle ilgili bir stratejiydi.
Ahmet, köyün geçmişine bakarak, Keçeci Köyü’nün Alevi olup olmadığını sorgulamanın yeterli olmayacağını düşünüyordu. Ona göre, geçmişteki toplumsal yapılar ve göçler, köyün kimliğini sadece inançlar üzerinden değil, ilişkiler ve gelenekler üzerinden tanımlamak gerekiyordu. Alevilik, bu toplumun bir parçasıydı, fakat bu kimliği tanımlamak için sadece bir etiket yeterli değildi. Köydeki yaşam tarzı, paylaşımcı bir ruhu, komşuluk ilişkilerini anlamadan gerçek bir yanıt bulunamazdı.
“Keçeci Köyü’nün kimliği, sadece inançlarla sınırlı değil. Bu köy, aslında bir arada yaşamanın, birlikte olmanın, acıları paylaşmanın ve bir yolda birlikte yürümek için dayanışmanın kimliğidir,” diyordu Ahmet. Onun için, bu sorunun yanıtı sadece bir kelimeden ibaret değildi.
Kadınların Empatik Bakışı: İnsana Dair Derin Bir Yaklaşım
Fatma, Ahmet’in eşiydi. Ahmet’in aksine, Fatma daha çok insan ilişkilerine, köyün içindeki empatiye odaklanıyordu. Onun gözünden bakıldığında, Keçeci Köyü’nün kimliği, sadece bir inanç ya da bir etnik kimlik meselesi değildi. Kadınlar, köyde bir arada yaşamayı ve birbirlerine olan bağlılıklarını pekiştiren en önemli unsurdu. Ahmet’ten farklı olarak, Fatma, köyün Alevi olup olmadığından çok, köydeki insan ilişkilerinin ne kadar samimi ve güçlü olduğuna odaklanıyordu.
“Alevi olmak ya da olmamak, belki de çok da önemli değil,” diyor Fatma. “Asıl önemli olan, bir arada yaşamak, birbirini dinlemek ve paylaşmak. Biz, Keçeci Köyü’nde her zaman hep birlikte olduk. İster Alevi ister başka bir inançtan olalım, biz burada insan olmanın ne demek olduğunu biliyoruz.”
Fatma’nın bakış açısı, köydeki gerçekliği anlamaya yönelik empatik bir yaklaşımdı. Keçeci Köyü, sadece bir inançla değil, tüm insanlığın ortak duygusal bağlarıyla tanımlanıyordu. Burada, herkes birbirine ihtiyaç duyarak yaşamını sürdürüyordu. Kimlik, sadece dışarıdan bakıldığında önemliydi, ama köyün içinde gerçek kimlik, içsel bağlarla şekilleniyordu.
Keçeci Köyü’nün Kimliği: Alevi mi?
Günler geçtikçe, Keçeci Köyü’nün kimliğiyle ilgili soruya yanıt arayışım daha da derinleşti. Köyün yaşlıları, geçmişi anlatırken, bazıları Aleviliği, bazılarınınsa farklı inanç biçimlerini benimsediğini söylüyordu. Ancak sonunda fark ettiğim bir şey vardı: Keçeci Köyü’nün kimliği, yalnızca Alevilikle veya başka bir inançla tanımlanamazdı. Buradaki insanlar, yaşamı, dayanışmayı, sevgiyi ve ortak değerleri paylaşarak bir kimlik inşa etmişlerdi. Keçeci Köyü, belki de inançlardan çok, insan olmanın özüdür.
Sizce, Keçeci Köyü’nün kimliği ne ifade ediyor?
Alevilik mi, yoksa başka bir inanç mı?
Bir köyün kimliği, inançtan öte insan ilişkileriyle mi şekillenir?
Yorumlarınızı bizimle paylaşarak, Keçeci Köyü hakkında daha fazla şey keşfetmeye davet ediyorum.